傅正中國社會科學院哲學研究所助理研究員
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思考儒法關係，別太“二極管”
在思考儒法關係時，最好不要模仿宋明理學家的惡習，不要動輒逼人在“利”“義”之間選邊站，並把自己討厭的人統統歸為“管商申韓之徒”。亦如我們在討論現實政治或社會問題時，切不可像某些公知那樣人為地刻畫人權/主權的二元對立。[全文]
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沒有他們的考古發現，中國恐錯失文明古國之名
紮實的上古史成績乃是綜合運用文獻研究、考古研究和社會科學研究的結果。近代中國的上古史重建工作伴隨着史學研究視野的極大提升，考古學在其中扮演了至關重要的角色。比如沒有殷墟考古，商代的歷史就得不到承認，就永遠也不可能從疑古學派的否定聲音中解放出來。[全文]
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同情阿爾斯通=支持海外腐敗？
最初的“長臂管轄”受到兩個條件的限制：第一，它用於調處美國各州之間的管轄權糾紛；第二，它適用於民事訴訟和行政訴訟。然而隨着時間的推移，這條原則逐步隨着美國的金融霸權和高科技霸權，既擴張到了美國領土以外，也涉及到了刑事訴訟案件。[全文]
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美國“內亞研究”對中國有什麼偏見
拉鐵摩爾晚年回憶道：“當羅斯福贊成像統一戰線這樣的安排時，他愈來愈確信，戰後關於中國的重大決策將不在中國作出，而是由美國和蘇聯拍板，在這種情況下，美蘇之間的良好諒解是至關重要的。”不難看出，儘管熱愛中國，但他的地緣政治理論卻沒有中國的主體地位。[全文]
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夏日炎炎，不如品味一番龍氏小清新
7月18日，龍應台在香港書展發表演講。卸任的龍女士沒有忘掉自己的職分，不僅要擁抱美日的區域霸權，更要擁抱這種霸權對台灣民眾的塑造。所幸這也提醒我們：不要再去意淫台灣才是中華文化的根本了，對岸壓根兒不認。[全文]
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黑貓警長告訴你為什麼要嚴打
《黑貓警長》中正義的一方是在日常生活中體現得最明顯的國家暴力機關——警察。它直白地把專政體現了出來，而不像許多動畫片那樣羞羞答答地以“價值中立”為幌子。本片上映於1984年，片中黑貓警長、白貓班長所做的一切，就是“八三嚴打”！[全文]
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這是民國的高考改革
一面政府不給錢，一面民眾不給力，所謂民眾教育的最終歸宿，註定是面子工程、官樣文章。比如民眾教育館工作人員每天的生活，基本是早上按時開館，喝茶閒聊讀小説，到傍晚閉館回家，形同養老，被時人譏笑為“辦館不辦教育”“各人都在努力辦館，以致把教育忘了，更把民眾忘了”。[全文]
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四種辯證法挑戰您的智力
作為對話的技藝，辯證法最終的目的是要通達關於事物的本性。套用蘇格拉底本人的術語，這是“讓言説本身產生辯論並導向普遍定義”的“精神助產術”。四種辯證法，你會幾種？[全文]
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